批八字是为了让八字的五行与名字相配,如果不懂五行,那么批八字也就没有了意义。所以在起名之前,了解一下五行的知识也是必修课。

4周前 25

生辰八字是用天干地支表示的,要想把八字搞清楚,首先就要知道天干地支的来龙去脉。

4周前 24

所谓“生辰八字”就是用天干地支表示一个人的出生年、月、日、时,“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,四个组合共有八个天干地支组成

4周前 26

我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,如:乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。

4周前 33

有些人命名,喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如:石磊、林森、聂耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳,可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓,也不可能人人都使用这种方法。

4周前 26

名字好听与否,不在于用词多么华美,而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误:给男孩子起名,总是离不开一些过于生猛的字,如豪、强、炎、猛、闯、刚等,虽然斩钉截铁,读起来刚强有力,有男子汉派头但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检,使气任性,不拘礼法,误认为是一些赳赳武夫,

4周前 30

司马迁写《史记》时,把“赵谈”改为“赵同”,把“李谈”改为“李同”这是因为他的父亲名“谈”,所以要避讳。古代的人在说话作文时对字不能乱用乱写,而是在用到时有意避讳。

4周前 34

好名字一定要要能让人感受到美和善,所以在名字中切忌出现凶坏的字眼。由于长期以来,不科学、不文明的陈规陋习和落后意识的影响,用凶坏的字眼取名,在我国很多偏远地区至今仍然流行,这不是一个好现象。

4周前 25

汉字的文字体系浩翰繁杂,单是《康熙字典》就收有42114个字。当然其中有3万多字是我们日常工作和生活都不常用到的,可是有的人在起名时总是喜欢用这些不常见的生僻字,有的甚至连专业人士都不知所云。

4周前 27

有一个叫黄清泉的小男孩,从字面意思来看,即清澈见底的泉水,本来这个词给人一种清凉的美感,但它与“黄”联在一起就变味了,成了“黄泉之水”,即“人死后埋葬的地方”这就令人很不舒服了。

4周前 22

汉字的发音规律也是世界上独一无二的,起名用字一定要符合这个规律读起来才能朗朗上口,否则就跟绕口令似的,很容易闹笑话,从而影响自己的形象。

4周前 34

起名应尽量符合名主的职业、身份。一个好的名字就是一个人的微型档案。通过一个人的名字,应能大体看出这个人所从事的行业、爱好、职业、性格家族等诸多情况。

4周前 31

整体协调统一包括姓名的协调和与周围人的协调。姓与名意义相连,应和谐自然,千万不可赶时髦。姓氏与用名选字讲究极大,不只是要注意单个字的音形义,更重要的要看姓名的整体组合搭配。

4周前 32

一个人的名字是让人叫、让人记忆的,确切地说我们的名字是给他人取的,而一个名字能够让他人瞬间记住那是对自己名字最好的赞赏。

2024-08-08 29

在起名的时候,姓名中每个字笔划要相对均等;各种形体的字最好有些变化;用字要注意姓与名用字的协调,只有这样才回看上去才显得整体和协调。

2024-08-08 32

名字最基本的功能就是给别人叫的,但是不同的名字叫起来感觉也是有很大差别的,比如有的人名朗朗上口,喊起来金声玉应;而有的人名字不响不亮,叫起来底气不足,这是为什么呢?原因就在于,起名者忽略了名字的音韵之优美

2024-08-08 26

名字的数理是根据传统起名学“五格剖象法”推算而来。顾名思义,五格剖象就是把人的名字的笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五神数理,在《易经》的“象”、“数”理论的基础上,运用阴...

2024-08-05 37

姓名与先天条件,就像人的身体与精神一样。八字犹如人的身体而姓名犹如精神。虽然有区别,却存于一体。精神敦厚则身体健旺,精神萎靡则身体衰弱;精神长存则身健,精神丧尽则亡身。因此,如果先天条件好,需姓名数理能相调和才能有好的人生,如果先天八字缺陷,而姓名数理能够起到补充扶助的作用,也可开创好的人生。

2024-08-05 36

人的名字代表着一个人存在的生命,其中隐含着强大的能量,足以影响人生的命运。一个吉祥的名字让人受益终身,富贵显达;一个不好的名字让人一生坎坷,命运不济。

2024-08-05 42

在西周时期,周文王姬昌作为股商的死敌曾被扣押在羡里。据说,在那里周文王姬昌推演出了打败商帝的秘诀,并将之传授姜尚。姜尚深切地领悟其中的奥秘,随后发动了一场公共关系的战役,用无数的谣言、传言和小道消息推翻了商的统治。据说姬昌在羡里推演出的秘诀就是两个字:“八卦”历史上第一次出现了“八卦”这个名字。

2024-08-04 40

《易经》内容非常丰富,涉及极其广泛,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从老百姓如何处世做人到帝王将相如何治国等等,都有详细的论述,可谓是包罗万象,无所不有。

2024-08-04 48

关于《易经》作者这个问题的研究,“易更三圣”是再合适不过了。这是秦、汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是研究《易经》的学者们最应该先了解的问题。

2024-08-03 49

《易经》是中国传统文化的代表作,更是中国古老文化的一座里程碑。历代正派学者都用不同的文字赞扬过它,总的来说,他们把《易经》推上了“群经之首”的位置,用无尚的敬意来仰望它。相反,也有些人认为它是古代的一部卜筮之书,近似于巫祝的巫词,微不足道。到了近代,还有类似的一些轻薄的讥讽。

2024-08-03 35

《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有:“孔子治《诗》、《书》、《易》《礼》《乐》《春秋》六经。"《荀子·大略篇》有:'《(易》之威,见夫妇。夫妇之道,不可不正也,君臣父子之本也。”又有:“《易》曰:复自道,何其咎。”《论语》编成较晚,其中《述而》有:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”总之,当时均称之为《易》,可见《易经》之名显然是后来才有的。

2024-08-03 59
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