自古以来风水都是神秘的一门学问，风水选择的方式方法虽然众多，然归纳起来其精髓为龙、穴、砂、水四大要素。其原理是“穴的”、“砂环”、“水抱”四大准则。古今万事万物,“龙真”、
有阴必有阳，有诸内必有形诸外，有其形则必有其势，风水的龙穴砂水的概念，就是据此原理建立起来的。
天下的山川形势，千变万化，无一相同。可是风水中讲的的龙、穴、砂、水是天地生成的，而人为的理气则是后天性的补救，天地生成的山川形势的好坏对人的影响占80%以上，而后天人为的理气对人之祸福只20%左右。学习风水也是一样，必须先经过基础的龙、穴、砂、水这四种功夫的训练;然而龙、穴、砂、水所包括的内容太广泛，太杂乱了，说起来很简单，真正要掌握很难。但万变不离其宗，若不是思路清晰的人，实在是茫无头绪，因此在学习风水峦头之前，我们先简明扼要有个重点的做个认识。
中国人是龙的传人，龙是中华民族的图腾。我国先民很早就开始有了对龙的崇拜。传说中的龙，雄峻非凡，气势磅礴，忽而直插青云，云烟缭绕;时而奔腾起伏，千姿万态，时而舒展缓落，伏首苍田:或而隐踪瞪迹，身形不见。风水上将透迤奔腾，形象方千的山脉称之为龙脉故而人们常常把山比做龙。
现根据风水理论的四个流程寻龙、点穴、察砂、观水、依次进行峦头方面的简释。
第一 寻龙篇
1.龙脉从何地来?少祖山是何山?此龙到此地，起什么祖山?分多少枝龙?各枝龙分布于何区?主干龙又去何地?2.那枝是富龙?那枝是贵龙?那枝是贫龙?那枝是贱龙?这样就知道去那条龙点富穴;那条龙点贵穴。
3.龙脉行走中，要判断是生龙或是病龙?是强龙或是弱龙?是进龙或是退龙?知道和了解这些，可以预知前去的形势和概况4.这里有几条龙?过去名师点过的穴，是在重重开帐，一直人首的直龙?或是结穴在横龙?或是结穴在田野和平坡的潜龙?或在高山结穴的飞龙?或是顾祖、或顾子的“回龙"?明白了这些，就对该地方结穴的形势有所明白，于寻龙、点穴，会事半功倍了。
第二 点穴篇
1.寻找到龙脉以后，找出准确的穴位，看符合窝钳乳突何形，再选出相应的做法。
2.名墓验证:观察古代名人的出生地之环境及阳宅，甚至其祖坟风水的联系研究。搜集名墓的名称、地点情况，其次，名墓的左、右、前、后砂水，及奇峰秀气，一一记录。交线定针，坐向与气卦爻线度、个人观感、名墓后人如何?也要记录论证。3.查找穴场的穴证，做到龙真，穴的，万无一失。
第三 察砂篇
1.砂的分类:前后左右护砂，有情意或无情意?有无发贵的奇峰、秀砂。
2.水口砂交锁情形，或下手砂兜抱状况，有无罗星?
3.朝山、案山或官星，有与无?贵净或清秀否?有无破坏与崩塌?
4.来龙有无开帐，展肩开面，或成“华”、“三台”，或尖峰挺起，一一辨明看清楚。
5.穴左右，或明堂左右，有无“对称峰”或“夹耳峰”。
6.旗鼓、仓库、印绶、天马、诰轴、牙笏、华架、粉盒、妆台、衙刀、剑戟、曜星……均要一一搜索与鉴别。
第四 观水篇
1.站在穴场看堂局内是否“天门”开，和“地户”闭?
2.有无之、玄字样水来朝或过堂?九曲来朝，定出当代宰辅。
九曲过堂，职近君皇。
3.水的深、浅、缓、急、流量:水深，福，萌久;水缓流，财聚;水急流，财聚易散，享福不久。
4.明白观水第一法，以抱身弯曲有情为吉，斜侧反跳无情为凶。
5.水口有无乱石或交牙之砂?成九曲流去，内局定有威名远播之人材辈出。
总体来说看地，要用心去体悟。爱山川的人，心内有山川，其心灵与山川之问，自然有一种默契，富有夙慧灵气的人，即使没有学过堪舆，其天性也能感受自然环境中的山水灵秀。明白上述的各点，峦头功夫才能登堂人室。
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