龙居地理四科之首，风水家论龙而不知天下大干龙，则所见者近而不远，所研究者浅而不深，所窥者狭而不广。中国自古有三大干龙之说。古人按长江与南海所夹的山脉为南干龙，尽于东南海。黄河与长江所央的山脉为中条，尽于东海。黄河与鸭绿江所夹的山脉为北干龙，尽于渤海。
有干龙，自然会有枝龙。干龙枝龙是讲龙有大有小之分，打个最恰当不过的比喻就像树木有干有枝。
龙之枝干，形势不一，所结穴的力量也不一，所以说辨龙脉的枝干，乃学习地理的第一关键。不知道这些，就没法学习地理了。龙脉一般讲究正出为干，有大干小干之不同。旁出为枝，有大枝小枝之别。或为干中之干，更有干中之枝，枝中之枝，枝中之干之说。干龙受气浑厚力量大，结穴发可数十人，兴可数十代，枝龙脱脉清奇力量小，结穴发只一二人，兴只一二代。
所以寻龙点穴时，论龙不可不辨枝干，论枝干又不可不大小，以审龙脉力量之轻重。然审辨之法，以水源为定。大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪大润夹送，枝龙则以小溪小润夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。杨松说“水源也自有长短，长作军州短作县”说的就是这个道理。所以观水源长短而枝干之大小见。
1、论干龙
干龙有二种，即大干龙、小干龙。
所谓大千龙，即干中之干。其祖皆出名山，跨州连郡，延家几千百里，乃正气所聚，钟灵孕秀，额异殊常，在远方看去每有云雾发现。因为干龙之祖极高大，所以每有云雾生其巅。此察识干龙祖宗之方法。知其祖，又当于离祖分行，审其出身。干龙耸拔雄伟，气势宏大，规模尊重，如王者驾出而百职随从，如大将赴敌而三军听命，巍峨卓异，不是像枝龙之出身，惟以细嫩活动，逶迤磊落为美可比!
谚语云“好地如闺中美女”。又说:“大地皆从腰里落，回转余枝作城廓。”范越凤说“大贵大富之地，必不在大穷尽处。大穷尽处多是风吹水劫”。所以干龙气势雄盛，结穴之外，必有余气之山，或去数十里，或去数里，皆暗拱，为正穴用神，或作下手，或作托乐或反绕于身为关峡，或奔走于水口为门户之类。其间又各有小穴随其力量，都能发，但没法与正结比。但此等干龙正结之穴，天珍地秘，多是丑拙隐怪，或在高山而结仰高天巧穴，或落平地而结藏龟没泥穴，或为骑龙穴，或为石巧穴，奇踪异迹，隐晦殊常。或有沙水飞走，或有煞气错杂，或有曜星奔窜，或有毡褥铺展，或有元辰直长，所以多有不利初代，以及公位不均，离乡远去等事。惟龙真而不可舍，穴的而不可移，乃是造化无全功，也须扦葬，不必以小嫌而失大地。但此又当详审精察，切勿被图大地所惑。
一般的庸师多以龙真穴拙之说当做借口，乱下有龙无穴凶恶假地，误人最很。大致上说干龙真穴，虽是隐怪，却是颖异，如玉蕴山辉，珠藏渊媚，自然秀气进露，门户迴别。或龟蛇交结，或狮象盘旋，或日月捍门，或剑就罗列，或罗星重叠，或旗鼓把截。或华表耸于云霄，北辰镇居地户;或楼台鼓角列于罗城，金箱玉印塞于水口;或石笋游鱼之忽见，平湖秀水之汪洋;或禽星兽星蹲居于水口，天关地轴布置于局内。自有许多贵秀证佐，异于寻常。识者见之，则知其中融结不凡有大地。但此等正干大龙，其所结作，力量极大，或为都城，或结禁穴，或结省城藩镇，或为名贤幕宅。虽然有遗穴，天珍地秘，鬼神呵护，以等有德之人，不可强求，不可妄指，况切非时师所能寻晓。
小干龙，即干中之枝。其龙身行度，大略皆与大干龙没有什么区别。
综合以上所说，干龙虽然有大干龙小于龙之不同，然其体势也多相似，都以水源夹送之长短而验其大小。
凡是干龙人局之际，山水大聚，或结为垣，或结为局，大者为京都，为禁穴，为圣贤之地;次者为省城、镇，为郡市井，为王候极贵之穴。所谓阳宅则立郡建都，阴地则分茅昨土，惟干龙为然，枝龙之地断然无此力量。
2、论枝龙
干龙虽然力量之大。然山脉分枝分派，干龙最少，枝龙极多。所以论地只可以真伪辨，不可以大小拘。“大地难得小易求”，然枝龙也有大枝小枝，不可不辩。所谓大枝龙，即枝中之干。须要成星体，合龙格。枝龙结穴多在尽处，则要天然明白为上，多是得水处结穴，龙之贵的，则有贵应。若安扦得法，主翰苑尚书侍从，方面文武之职，以及富冠乡邑，一时荣盛，朱紫满门。
其次又有小枝龙，即枝中之枝。其大龙行去尚远，而于行龙身上，或大龙峡边，分落一枝，自起星辰，峰峦磊落，远的三五里，近的十数节。须要成星体，合龙格，有起伏，有夹送，而龙虎、应案、堂气、水城、下关、门户皆合法度，穴情十分明白，始为真结，也主富贵。若此龙虽是枝中之枝，来龙甚短，富贵不大，然发越极快，所谓寅葬卯发的，惟此为然矣。但是此等龙气结作力量轻，虽富贵也不久远。
还有小枝中之尤小的，称作旁枝。结为小小形穴。若星展秀美，穴情明白，明堂平正，下手有力，四山团聚，水口关拦，也能发福，但不长久，也无大富贵。
上枝龙虽然有大枝、小枝、旁枝之不同，然均禀于造化而有融结，则也不可弃。惟要星峰秀丽，穴情明白。
已上所论干龙枝龙详矣。却又有种美地，只数节即结形穴既非干龙，又非枝比，称作随龙穴。依近省郡城市，即大干结作山水大聚处结穴，龙气大旺，寸寸是玉，只要穴真，又不必拘。虽来龙或只数节，也结大地，以其与大干龙共祖同宗，朝应固已贵秀，局面也自繁华。犹之近帝贵人，所以叫做随龙穴，不可以长短论。但要结穴处自立门户为真矣。
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