玄武居子曰散发，散发有畏捕之心。
这是说子乃夜半，其睡未醒，而子鼠乃虚惊之神。况且玄武贼神自多疑被惊，而夜起有散发之象。怀畏捕之心，不过虚惊、怀疑罢了，不会受害。
——担惊害怕，惶惶不可终日。
玄武居丑曰升堂，升堂有干求之意。
这是说丑乃天乙贵人之位，主能制水，玄武不能行盗，以礼谒见，实怀穿窬之心，故有所干求，不以实对。
——这句话指窃贼有坟于上级领导或长辈，故拜见或去信时，表现得十分无知有力伪装而已。
玄武居寅曰入林，爱寅兮入林难寻。
这是说寅乃山林之地，盗贼有所凭依，捕者难以追寻。
——盗贼难以追寻，或所要找的人不见踪影。
玄武居辰曰失路，愁辰兮失路自制。
这是说辰土能制玄武之水神，到此不是有失路之象么？盗贼消亡，君子坦腹之时。
——这句话指愁云被驱散，目标已经明确，心情亦舒畅。
玄武居曰窥户，窥户也家有盗贼。
这是说盗贼入门之象，宜严加防范才是。
——家里或内部有盗贼。或窃走钱南，或挑拨离间。
玄武居巳曰反顾，反顾也虚获惊悸。
这是说巳乃昼方，非盗贼之利。纵使无人追逐，亦必回过头来观瞻。这不正是虚惊吗？——瞻有顾后，虚惊一场。
玄武居亥曰伏藏，伏藏则隐于深邃之乡。
这是说亥乃夜方，又属玄之本位，则为深邃之象，盗贼必难抓获。
——盗贼隐藏于极为秘密的地方，故很难抓到。
玄武居未曰不成，不成必败于酒食之地。
这是说未为土，克制玄神之水，所以欲盗不成。又未为太常之家，酒食之地，必因贪酒而败盗，这就容易抓获，故君子欢庆，小人忧愁。
——因贪图酒色，而偷盗不成功。
玄武居午曰截路，居酉曰拔剑，截路拔剑，怀恶攻之而反伤。
这是说午为地之道路，故取象于截路。酉为阴金剑锋之象，故曰拔剑。贼势至此猖獗已甚，若是去进攻则必被贼杀伤。
——贼方心狠手毒，且势力强大，若去进击则被他所害。
玄武居申曰折足，居戌曰遭囚，折足遭囚，失势擒之而可得。
这是说申乃坤土制玄武之水，且昼方贼深怕有折足之象，此为金刚斩贼。戌乃地狱，又土克水，故曰遭囚。二者贼势失利，捕贼者擒之最易。
——贼方已势单力薄，狼狈不堪，故擒之即来。
太阴居子曰垂帘，重帘则妾妇相侮。
这是说子乃正北方，端门向明垂帘，昏夜无见，所以妾妇居阴位得以肆虐，则有怠慢上级上辈之心，故欺侮之。这不过是群小别地生非而已。
——群小得志，无事生非，胡乱起哄。
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