五姓宅法是中国古代住宅风水学说的一个重要学说,根据五姓的五行属性与宅的五行属性的相生相克关系及五行的旺相休因死来判定宅的吉凶宜忌，它起源于汉朝的图宅术，盛于隋唐、北宋，到明清逐渐式微。
五姓的划分
五姓是指五音对姓氏的划分。五音起源于古代中国的音律之学，有时亦称为五声。五音与五行有着密切的联系,《汉书·律例志》：“声者，宫、商、角、徵、羽也……协之五行，则角为木，五常为仁，五事为貌，商为金，为义，为言，微为火，为礼，为视;羽为水，为智，为听，宫为土，为信，为思。”五行学说在发展的过程中被引申为不同事物的类比，构成了万物的五种基本属性五行学说的基本原则就是在人类社会和自然界之间建立某种对应关系。
正是五行学说的五分系统在逐渐演化的过程中形成了包括五姓(五音)宅法在内的诸种占卜数形成和运用的基础理论。如《隋书·经籍志》所载：“五行者，金、木、水、火、土，五常之形气者也。在天为五星，在人为五脏，在目为五色，在耳为五音，在口为五味，在鼻则五嗅。在上则出气施变，在下则养人不倦，故《传》曰：'天生五材，废一不可。’是以圣人推其始终，以通神明之变，为巫卜以考其吉凶，占百事以观于来物，睹形法以辨其贵贱。
五姓宅术的基本内容
用干支来对住宅进行编排,把住宅分类形成“五姓之宅”。用五音把人的姓氏归属到五音之下，形成所谓的五姓。按照五音、五姓与五行配属关系就会出现彼此的相生相克之理,如果住宅不适宜姓氏或者姓氏与住宅相克就会有灾祸降临。
五姓宅的吉凶主要是据大门的方向、数量而定的，五姓与住宅大门的宜向就是利用五分系统中的五姓、五方和五行的关系配属来对住宅大门方向的吉凶进行判断。五姓相宅术所运用的相生相克是一种辩证关系,有着一定的合理性。
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