六事就是居家必需之物，要安放在适宜的位置。如果忽略了这些事情，犯了凶煞，常用的物品就成为导致祸害的原因。
阳宅六事
所谓“六事”并不是指六件事或六种物品，而是指门、路、灶、井、厕所碓磨，居家必需的物品。六事有外六事与内六事之分。外六事者，有山峰、来水、去水、池塘、邻屋、峤星、桥梁、街路、围墙、庙宇、牌坊、塔及树木等。内六事者，有门户、卧房、床位、厨房、餐厅、客厅、书房、浴厕、水井、楼梯、阳台、走廊、天井、水沟、假山等。现在还包括冷暖气空调、车库等。不过我们一般说的六事是指内六事。
六事中动者属阳，静者属阴，阳处凶位，可以胜阴动吉位，阴处吉位，则难以压伏阳动凶位。所以内六事中凡属动之处者，均宜居于右方。如大门、宅内行路、房门、书房、床位、香火、厨房等。凡属静者，居凶位则无妨。八宅大游年中的吉方是伏位、生气、天医、延年四方，凶位是绝命、五鬼、六煞、祸害四方。其吉凶判断是以吉凶的位置来判断的。玄空飞星是以宅运坐山布九星为运盘，又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气、生气、进气之方为吉，以衰气、煞气、死气方为凶。
阳宅内事
阳宅内事相对于阳宅外事而言。内事即指宅内、室内与居住者相关联的物体、物品、物事。
古代指定的内六事以门户、明堂(天井)、厅堂、睡床、厨灶、碾磨为主。现代阳宅与古代住宅有着很大的差异，现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化，已经不能同日而语。例如农村院内的碾磨，除边远山区的农村以外，基本上已经很少能见到了。例如室外的厕所也很少见了，即使是在部分农村也已经用上了室内的抽水马桶。有些农村保留的三合院、四合院，内事虽然也有变化，但基本符合古代内六事之布局。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小，阳宅内事早已超出六事范围，现在阳宅内事大概包括门口、客厅、卧室、炉灶、书房、电器、家具、鱼缸、浴厕等。
阳宅外事
阳宅外事，就是阳宅主体以外的，并且对阳宅构成吉凶因素的客观形势环境。峦头为体、理气为用，二者兼之，方为完备。
玄空学在论述宅运外在环境与元运飞星旺衰的结合。形势符合元运飞星的旺相，自然出贵发福。因此环境、形势是影响宅运吉凶的重要因素。从前玄空学的大师曾经说过:“形势所主者，生人之权。理气所主者，与废之权。”这两句话就是说形势的好坏能主宰人的性格与品貌，而挨星理气的元运能够主宰人事的盛衰。
阳宅外事，风水学中统称外六事。《阳宅集成》中是这样说的:“外六事者是屋外之物，如桥梁、殿塔、亭台之属，凡望见照着者皆是。虽日六事。而实不止六也，皆从局上论生、旺、退、杀，亦当在宅上并看，庶无差误。其吉凶祸福，以飞星布九宫为主，其得运失运，俱由三元之气运而分，并与年月吉凶神煞加临，则应验尤速。
现在住宅的外事，远不止就六事，但随着风水学的发展，外六事已经成为住宅外部环境的俗称。现代的住宅格局与古代住宅的格局相比，发生了很大变化，如立交桥、高压线塔、变压器、电线杆、信号灯塔等之类物体，古代都没
有。住宅附近凡能看到的各类物体都包括在外六事范围之内。《宅法举隅》对外六事于五行中做了分类:木，邻屋、庙、杆、木桥、竹、树等俱属木;水，溪河、池塘等属水，火，殿角、尖塔、牌坊、窑、灶、钟楼、坟堆、油车、银铺等俱属火，土，街道、墙垣、堤崖属土;金，大桥、坝堰、墩等属金。以上为五行属性的物体分类，以此类比现代建筑物体的五行属性。但以上分类也有与现代玄空学论外事有很多不一致的地方，如土类中的街道，在现代都市中一般以水为类比。
阳宅外事按五行分类，有时也可以互相变化，例如桥比住宅低要以水论。
外事在风水学论断中，可以分为山、水两大类，高者为山低者为水。
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