明堂，本为天子理政，百官朝拜之所，举凡朝会、祭、庆典、选士诸大典都在此举行。风水中的明堂，指来龙结穴出前面的群山环绕，众水朝谒，生气聚合的场所。
古代的明堂
明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，原来是帝王宜明政教的地方。《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云:“心为明堂，大星天王。”把心宿看做天上的明堂。汉朝、唐朝都曾想重修明堂，但关于明堂的式样各种说法不一，都没有建成。
风水中的明堂
风水学中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的场所。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶的目的。
明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，又有内明堂、外明堂之别。大明堂指龙穴前方，案山之外，众水聚合之处:中明堂又称内明堂，指龙穴前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下左右两间分流，交合在穴位下部正中处即是小明堂。凡大富贵之地，必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要，必须诸水朝拱，即或无朝聚之势,亦须水口关拦，锁结重重。廖瑀在《泄天机·明党人式歌》中说道:“明堂贵乎能聚气。散气却非宜。”刘基在《堪舆漫兴》也说道:“明堂食邑宜宽广，诸水朝来富可知，更爱湾环并方正，还期交锁及平夷。
明堂之广狭，与龙势相关。龙势远大，堂宜宽广，龙势近前，堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内，明堂以宽为好，狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度，如果垣局关拦依稀渺茫，虽有如无，平洋中，又以狭为佳，宽则生气易为飘散。狭以不逼迫窄陋为限，太狭则如坐井观天，子难为轩昂豁达之人。
明堂宜平坦方正，忌狭长斜泻之形，又忌石山堆阜，多荆棘类植物。杨松在《撼龙经》中说道:“明堂断定无斜泻,横案重重拜舞低……第一宽平始为贵，侧裂倾堆撞射身，急泻奔腾非吉地。
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