邵伯达占宅基。己酉年十月庚寅日，十五，寅将酉时。
邵先生曰：大凡占求宅基，以日为人，辰为宅，须看支辰，今支上空亡，是宅不可得而图也。本身近基且近宅，何以得移？初传脱气，虽得青龙，又在空地，亦是暂住，尚未有定论也。中传巳，巳为店业。太阴为妇人，巳加子作太阴，庚生于巳，是买得老妇人店业，便是宅基。
其妇人干办，是本人亲族，事皆由他。伯达以兄弟众多，伯叔共住，欲谋迁外居，累求未许。其妇人店屋，是伊房叔母，因无生计，与彼当门户。却要设计买得店屋，遂与彼私增价买之，至丁巳年方才造此宅也。
夫宅要看支，支上空，是未有宅基也。却见中传长生，便就长生上言。况求新宅，看何方生旺即是。巳为店，加子为北方，太阴为妇人。未传戌属土，生今日之庚，乃是尊长作干人。戌又为仆，乃干仆也。六合则成就也。
【评疏】
此占原注解得颇为明白，对其略作疏理如下：
1、来意为占宅基，以支为宅，支上未土落旬空，尚无宅基。未乃眷属，父母爻是长辈妇人，空则“无生计”；乘贵人是“与彼当门户”。庚为身，上见墓神是近墓，寄宫申与宅神未相邻，是近
宅，故断“本身近基且近宅”。奈初传子水青龙由支阴发出，却是脱气空害，故当前居所仅为暂住。
2、原注言“求新宅，看何方生旺即是”，中传巳火为干之长生，正合；巳为店业，乘太阴而秉死气为老妇人，“是买得老妇人店业，便是宅基”。太乙加神后，店屋在北方。
3、末传戌与申、酉一气，同属西方金气，故是亲族；戌乘六合，是中保干办之人；从巳火递传生身，主委托亲族女性从中斡旋而成事。戌乃父母爻，六合则能成合其事也。
4、发用子乘青龙为财帛，作日干之脱气，主“与彼私增价买之”。店屋巳在青龙上，应丁巳年矣。
课体课格：知一 铸印 三奇
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