童保仪丁巳生五十二岁，占宅。戊申年六月丁巳日，初四，未将酉时。
邵先生曰：此课六阴相继，更无阳神，更六月建未，又是阴月，丁巳又是阴命，从此衰败不振；兼婢不测，殒命于厕；丁巳二火，自旺方递归死绝之地，宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰；主有一子患腹气；又不合将后阁为猪圈，猪盛克人；四年败，六年败尽也。
童保仪因地方寇发，遂得名目，自后成家兴旺。及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月，一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟。(阅此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱，暮治得勾，且又发用，是以主闲事相扰。)十二月外乡一人来树下自缢。其第二子常患疝气。其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽，仅存五口，移出店屋居住。
大凡丑、亥、酉、卯此四支，先生皆以为极阴；丁巳日又传归阴方绝地，宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。(此断家宅，故取宅上神，酉为归计门，是以取此二处决之也。)加于巳、亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木(一本作卯加巳为真木)，故有大树在门，天空主朽。丑为阁，亥加丑上，故养猪；酉加亥为今日死神，酉为婢，亥为厕，故主婢死于厕也。
【评疏】
《毕法赋》云“六阴相继尽昏迷”，说的是课传居于六阴之位，在人则昏囤不明，在宅则悔暗衰败，在事则阴私暧昧，在理则偏阴击刑。此例课传纯阴，身虽与太阳并，但占时酉为夜时，且是阴支，月建未并起身宫，“又是阴月”。至此，课传凑齐六阴位矣。又五十二岁男占宅，本命与行年亦同为丁巳，可算得阴退昏昧之极，与诀正合，象主“从此衰败不振”。
复次，丁上巳火，乃支加干，上下二火，秉时令之旺，是谓“旺方”，故此占时家业兴旺可推。巳阴卯，与支课并，柔日占为干阴不备，乃用支阴丑土重审发用。丑近于寅，同踞东北，丁火长生干寅，乃发用邻生方。奈中传亥为火之绝处，末传又归于火之死地，故云“自旺方递归死绝之地”。从中，我们可以领略到邵公这位壬学巨匠，驾驭课传气机往来的娴熟技艺。
此其总象，更详三传个别之验。初传丑为子孙爻，为腹，自作脱气、空亡，又传入寒湿、泄气之地，“主有一子患腹气”。中传
癸亥，元武本家，“元武主疝气”(语出§终身04·109)，印证“其第二子常患疝气”。中医理论认为，成人的疝气是由疏泄过甚、寒湿下滞所致，与课理正合。
课得干阴卯木不备，卯为人口、兄弟，乘天空由干阴递去生宅，符合《毕法》之“屋宅宽广致人衰”的意象，故断“其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住”。中传亥为猪，与丑均有楼阁之象。因而“将后阁为猪圈”。亥上遁癸，明暗均是日鬼，克丁冲巳，在风水上犯了人畜混居、“猪盛克人”的形煞之凶。
那么，风水犯了上述形煞，究有何应呢？法以亥临丑秉月内囚气类为厕所，乘雀则神将内战，合“将逢内战所谋危”之议，为有咎。六月占亥为死气，末传酉金作丁之死神加死气上，兼是破碎，“故主婢死于厕也”。应十月者，亥当月建之故。
最后再解释“宅前有大树枯朽”之应。准原注，甲寅旬卯为真木，为门户。加于巳上，木坐病地，而乘天空，类作“宅前有大树枯朽”。如爱圅氏按语称，卯阴丑为四墓之一，居宅内，“系族人祖坟”；贵人昼治丑乘朱雀，夜治丑乘勾陈，均主口舌；中末亥、酉与巳、卯冲克并见，遂被“闲事相扰”。复因丑为白衣，巳乘太常，蛇绕卯木，有自缢之兆；卯骑丁马，跃于天空，干课不备，外事不足，招“外乡一人来树下自缢”之晦。
至于四年败、六年尽的期应，原注解释明白，不复赘。末后“移出店屋居住”者，乃因亥冲巳，巳无从安守其宅，而奔丁上，因有此应。
课体课格：重审 不备 极阴 退间
神煞：
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