郑宣义占宅。八月癸丑日，巳将丑时。
邵先先曰：此课人盛宅狭，人与宅替；不出四年，必主修造酒房；厨下一婢，酒中死；不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所见财，后开一所主败。宅前不合置淘镬，主八年内淘镬屋下必停丧，是时其家四分矣。
郑兄弟十人，共四十余口，未曾分；至辛亥年，公果造酒房；十二月婢盗酒饮，醉死。己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔。又丙辰、戊午二年两店兴旺，己未又开淘镬，正对门前，至乙丑二月弟妇死，殡于内。
盖谓人盛者，癸日遇巳、酉、丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨一下。三店者，日上、支上、传上见三个巳，巳为店业。一所败者，癸水绝于巳故也。又巳为锅镬，值癸水乃淘镬也。八年者，双巳四数也。
附论：支上巳，末传巳，皆为日财，故二所见财。日上巳，独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败。丑为宅，上加巳，是必宅前置淘镬也。又一人论曰：“癸绝于巳，似矣。然予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎？则绝巳云云者，非其至也。其或癸水克巳，巳为店受克，则自败。庶几近是。”(爱圅曰，此二论不知何人之
笔，附录于此，以便对考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也。后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意。)
【评疏】
邵公断宅墓、终身、前程仕进等，应事多错综，此例亦然。试析之：
癸丑日占，传合金局，脱支生干，主有《毕法赋》“眷属丰盈居狭宅”之应。干支同位，人随宅替，运因宅衰，曰“人与宅替”。
在本书《前言》中，我向读者介绍了“刘氏断应法”的三大基本原则，即：神将一元大论、理气归象大论和期候应象大论。邵公此课，正是对理气归象论和期候应象论的最佳诠释。法以癸寄丑，乘阴临酉，太阴即酉，酉、癸相见，合之谓“酒”。上见厨灶、锅镬之类巳火临之，巳数四，“不出四年，必主修造酒房”。
更断“主有三所店，先开二所见财，后开一所主败”者，文末附论三种辩之，前二则皆失之迂曲，次论犹甚，大失邵公之意。独爱圅氏按语谓“后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意”，最贴课理，为最善，从其所诠，不复赘。
论毕宅运，接着，让我们来讨论宅运对人事克应的影响。首先，以巳财为厨灶，巳上之酉本婢妾之属，天空乘之，主失财物。所忌者，丑墓乘阴作月内死气覆之，末传又投炉冶，合之断婢在酒房厨下偷酒醉死。应十二月者，丑值月建也。
其次，巳为妻财，兼摄兄弟之媳。巳临宅为宅前，责之以“宅前不合置淘镬”。酉乃巳之死地，且是破碎乘空，故“弟妇死"。据刘氏期候应象论，取丑墓酉，淘镬巳临丑，丑数八，“主八年内淘镬屋下必停丧”。巳数四，破碎临之，“其家四分矣”。乙丑年，墓神并宅神，遂殡于淘镬屋下。
末以酉金乘空，生身类尊长叔婆。酉上丑并宅神，乃是叔婆之产；日干寄之，我欲买之。奈二酉自刑，因断“不要买叔婆之产，
必有退悔”。已酉年又见自刑，应退悔矣。此亦合《毕法》“避难逃生须弃旧”之得财格所议。
课体课格：涉害 从革 赘婿
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