徐八公甲寅生五十五岁，占宅，戊申年六月癸亥日，初十，未将酉时。
邵先生曰：癸亥是六甲极日，阴长阳消，而此课又为六阴相继，宅势到此极矣。然物极必变，今宅中现在六分共居，而甲寅人多是从门侧出入。(本命寅，天上寅，却作合，为私门。又在卯侧，故主从门侧出入。)来年有阴人死，各自东西南北去，必升进，颇胜于前。明有阴贵人，乃守缺贵人，后时必做成家计也。其子又好，必晚年亨福，寿又高，得贵家阴人力，做成家业也。
徐八公弟兄六分共居，果是窄狭，常从便路出入，到店多是后边过。次年太孺人故，八公即出外去住。盖癸亥是极日，亥来加癸，又极。却自北复转至西，自西投东南，见卯，自半夜亥至黄昏酉，白酉至未，自未至巳接卯，谓之迎阳课。中末传见贵人，用并太阴，故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来。盖癸以巳为妻财，而太阴作贵人之侧室，故有宠人嫁他。其子又乘夜贵，临日贵人财上。(卯子息爻，乘夜贵加巳妻财之上，则此子为待制妾所生
可知。)徐公委其管干，自此发迹，公终身享福，八十四寿终。言六分者，酉为破碎入宅，而败癸水，酉乃六数也。
【评疏】
癸亥日占，邵公谓之“六甲极日，阴长阳消”。支来加干，又是亥、癸极阴相叠，兼之课传纯阴无阳，诀合《毕法赋》之“六阴相继尽昏迷”，“宅势到此极矣”。
《毕法》又云：“眷属丰盈居狭宅”，此数酉来败支，而生合于干，与诀相符。酉本门户，其数六，作破碎临宅，故“今宅中现在六分共居”。
此外，本例有一妙断，即“甲寅人多是从门侧出入”。准爱圅氏按语，因本命甲寅乘六合私门。踞地盘卯木之侧，遂有此验。
复次，干上亥本月内死气，遁癸乘空，名之见泪，其凶有二。一者，阴神父母爻破碎乘常，孝服动矣。酉乃将来太岁，主“次年太孺人故”。二者，身上天空亦岁内孤辰，本命乃是身之寡宿，阴又不备，其人必定鳏居。
“然物极必变”，幸三传未、巳、卯，“回明”之课。分居之后，其运始兴。视传，未起传用，将乘太阴，婢妾之属。传阴妻财遁丁乘贵，“水日逢丁财动之”，乃财贵人动，临于申年寡宿未上，是“守缺贵人”。丁财秉月之生气，与身及宅上合从革之局，复来身生，必进喜财，“故徐公续娶，得某先待制之妾，带二千贯财物嫁来”，遂成家计。
尤喜末传子息乘夜贵，冲宅上破碎，故“其又好”，尽将家计托子管理。爱圅氏按称，子作财贵之阴，必后妻所出，兹允其说。
初未八，中巳四，故寿享八十四岁。甲寅生人，八十四岁太岁、行年俱在己丑，上见死气天空临身，寿终。
原注“谓之迎阳课"，是错用了三传卯、巳、未的课格。
课体课格：遥克 不备 回明 退间
神煞：
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