任太公甲午生七十五岁，占宅。戊申年正月丙戌日，子将辰时。
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邵先生曰：此课干支六害，一主牛马自伤，戌以丑为刑神，作朱雀，是害牛也。何不言田而言牛？春丙火相气相生，主息，牛乃生息之物也。午为屋、为马，言马不言屋也，因午空亡，乃不定之物，且正月天马在午故也。作空亡而入墓乘虎，是害马也。二主妇人失明，盖午为妇人，午乃离，为目，入墓，是失明也。三主自身有亍淫婢，而婢从淫僭。盖以巳加酉，巳即丙干，为本身，以申为妻，以酉为婢。巳加酉是宠婢也。天空为奴，从而加之，是仆僭乱有奸也。四主老妇血疾成痨，盖初传太阴与酉一体。太阴为老妇，酉为血，加丑上，为墓所埋，是血不行也。末传带破碎而成痨，痨，从革体也。五主山地有争，乃末传丑是也。春占巳上见丑，是相气火生丑土，丑遇生气本牛也。然至末传则是秋冬，非丙火旺可以生丑土言也，故曰山地。朱雀主争，子主池塘，行年上见子加辰，又乘蛇，主争必失理也。
【评疏】
此占从理气归象的角度，解释了畜养动物的克应。在以圈养宠物为时尚的今天，其可兹借鉴的价值不言而喻。
凡占物生死，古以生气、长生、帝旺、禄、旺气、相气为活物，以死气、死绝、休囚为死物。正月占，术旺、火相，丑土在相气上受生，又是天牛煞，所以是牛，不是田地；午火本身秉三春相气，正月占又是天马，旬空主其物不定，所以是马不是屋。占家畜以宅为根本，戌日占，丑与戌相刑，与午相害，丑乘雀，本家又是丙午火，明暗叠遭刑害，主害牛；午被乘神虎喱而投坐下戌墓，兼害马。
其次，午本妇女，坐下戍乘天后又是妇女，卦属南离类为眼睛，乘虎为目疾，作日之阳刀坐墓，主失明。
再论传用。初传酉在本案中应了两件与妇女有关的事件。首先，
申为妻，传课中无，却见丙遥取酉，西本婢妾，暗合于两。因宠婢。“而婢从淫僭”可想。且巳凌(临)酉，乘空为奴仆，“是仆僭乱有奸也”。同时，太阴乘酉，春占休囚，又可类为老年妇女：酉为血，作月内破碎兼坐墓，主血气不行；末传丑为日之破碎，传合从革，递脱于干，痨症可推。这里间插一个说明，民间所谓的痨症，多指肺结核。其实，人体的备个脏器，甚至骨头、淋巴都会感染结核病，所以痨症实为结核类疾病的统称。
此课最后以末传应山地之争，与前面以丑乘相气断作牛不同的是，由于用爻酉乃八月建星，而丑建腊月，所以“至末传则是秋冬”。此丑非干上受相气所生之丑可比，春占死土乃是田地；乘雀害丑，必兴争讼。占者七十五岁行年庚辰，上见蛇乘子水，子为池塘，蛇为口舌，蛇窜龙穴，“主争必失理也”。
课体课格：遥克 从革 回环 励德
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