王解元辛未生三十九岁，占宅。己酉年三月癸巳日，戌将未时。
邵先生曰：此课利宅不利人，若占病讼，真闭口卦也。日上墓作天后，主迟滞，时运未通。盖天后滞神，更见墓，愈见迟滞也。幸得宅之六仪长生而引进，又与宅合，主进人口，妇人怀胎；然终不安，幸长生可以保全。亥作天空乘丁，主移动缸瓮。末传子息，因湿感风。西南、西北二角，不可修动。田遭水患，行年在申，主内事讼，得一道士解和。
王自发解后，皆不利，疑其宅生灾，故占之。身乘墓作天后，辰虽月建，主兴讼，旺却是墓神滞神，目下如何发得？宅上见本句仪神，引出长生，旬首加旬尾，乃周而复始格。六合发用，故主进人口、血财。中亥乘丁，加旬首上，属西南、西北不可兴工。辰加丑为破，不可开田，必被水冲。后其田辛丑年开，尽被水冲作污沙。又除夜移水瓮，妻胎几堕而得全。盖寅并元武主堕胎。幸申作六合引长生，能制之，故保全也。其长子十二岁，自学舍归而澡浴，因湿而感风，后却无事。家族争讼，得族人为道士者劝和。盖寅加长生之地，为道上也。经日：寅作长生道士身。
【评疏】
《毕法赋》云：“天网自裹已招非”，法以年命与墓神相并覆日，名为“天网自裹”，此课王解元辛未生三十九岁占宅，行年甲辰，并墓神覆日，不利于人。癸巳日占。旬首加支，为真闭口课，有病凶讼结之应。天后与墓俱主迟滞，临身克身，“主迟滞，时运未通”。
次论宅运，仪神合宅生身，主添丁进财。四生顸加发用名生胎格，多主妻子怀孕。更用乘六合，作干之长生，其象极真，中传旬丁、驿马动入宅内，“水日逢丁财动之”，兼进血财。然丁主摇动，遁亥临申，亥为西北，申乃西南，故“西南、西北二角，不可修动”。若移动，有砂走水涣之虞，最不利。亥乘天空，传终寅乘元武，又冲初之六合，主孕妇堕胎之厄。
复以干论外事。干课四土相叠，辰来破丑，癸寄其中，阴神又见未土来冲，尤不可开田，开则必遭水患。占者不遵此嘱，因开田而遭水患。
后应辛丑者，恐是“癸丑”传抄之讹，盖辛丑在己酉后五十二
年也。癸丑年，行年到申上并起传用，因此应开田水倾之厄。
风水不利，其凶有三。一因巳为妻爻，申为子息，传阴天空冲巳，妨子息耳。因循刘氏神将一元大论，天空即戌，戌为瓦器，天空乘亥类为缸瓮；二马主移动，应其妻移动水瓮，几致堕胎。干为胎儿，幸喜仪神生之，终得保全。
二则，末传寅亦子孙爻，又主风邪，上下元武夹之，长子又因洗浴被风，寒湿入体致病；寅作月内生气，终无大碍，“后却无事”。
三则，申乘合临巳，有“将逢内战所谋危”之险，“主内事讼”。幸末传归计上寅乘元武，讼事可息。寅坐长生乘元为道士，得族内做道士的亲戚调停而和解。
课体课格：重审 元胎 六仪 闭口
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