汪解元占宅基，庚戍日，亥将酉时。丁卯年十二月二十九日午时生，己酉年四十三岁，二月朔占。
邵先生曰：宅后逼山，宅前逼水，水虽东流过宅，反直去。若为宅基。主女多男少，子为吏人，孙为军卒仆从，财退人散。盖四阳虽临东南，无关格拘检，日后主水坏宅，因身役而尽败也。
此宅基乃庚兑山行龙，坎山为主，盖缘逼迫，遂欲凿辛山为之，果是后逼山，前近水。次年建造，不过十年，连产四女。男作县吏，自后诸孙为屠儿，又有为仆从，又有投军者。此宅测为公人押网，折破败坏。后卒为水冲其基也。
盖为宅来加申，戍为山岗，是后逼山也。宅上子作天后，是前逼水也。水横过寅，为直去。东南两处风路，为螣蛇所挠，故主吏人，又主失陷财物，兼木败坏在子故也。末传辰为军卒仆从，六合加之故也。
【评疏】
此课支阳不备，验之目前，则尚未有宅，而占宅基；应之将来，“日后主水坏宅”必矣。
更以戌为宅基，视其加临。戌本山岗，乘武则宅后逼山；宅上子水为戌所逼，主宅又逼水。传统风水的基本理论认为，山管人丁水管财。而《天玉经·内篇》“正神百步始成龙，水短便遭凶”，指的就是龙小水短、堂局逼仄之凶。今宅后逼山，主人丁不旺，纯阳反阴，更子息乘天后，主“女多男少”；宅前逼水，不利财运，主“财退人散”。
事实的情况是，这块宅基所在的行龙来自庚兑方，戌加申，庚
寄其内，与行龙入首正合。申为驿马，将乘白虎，行龙形体必僵直无情；子为坎，加于戌上，故其落脉以“坎山为主”。“凿辛山为之”者，宅神戌中有辛寄之故也。
以上是“山”的状况，再来论水。准上说，子受戌克，主宅逼水。春占水休，用神失令，凋传螣蛇凶将，主水不照穴，“果是后逼山，前近水”。占时日辰并来年岁建，主“次年建造”。次年占者行年酉上见子孙爻亥，太阴入庙锁定，生必女孩；亥四临酉六，相加十数，“不过十年，连产四女”。
复次，三传子、寅、辰名“向三阳”，惜乎中传旬空，末传临空，可看末传之阴。辰之阴上见午火，日丽于午，乃第四阳；加末传辰土之上，居东南隅，乃是四阳临东南。
但是，诚如《龙首经》云“魁罡所临为拘检”，今辰坐空，宅水“无关格拘检”可推。子发用，却传空，所空者，寅木也，遂有“水横过寅，为直去”之应；寅为风，乘蛇，则“东南两处风路，为螣蛇所挠”耳。我们知道，螣蛇在人事方面，是扰乱、口舌之神也。
以上讲的都是风水宅运，最后让我们来看相应的人事克应。诀云：“子为子息渔屠儿”，又云：“卒奴吏官仆凶戌”，本例恰是子、戌相加，主子孙为吏人、军卒、仆役、屠儿。寅木为日财，加子上却是财败；功曹为役吏，其财“因身役而尽败”，后果应“公人押网，折破败坏”。子归辰墓，兼冲宅基，主“后卒为水冲其基也”。此亦关乎东南隅形煞之凶，又不独以课理断之。
又酉时用昼贵，邵公应是拈得活时为之。
课体课格：重审 不备 向三阳
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