书名：图注地理人子须知 上
【作者】
（明）徐善继，（明）徐善述著
书籍介绍：
择地一事，人子慎终切务也。孔子有“卜宅兆”之训，孟子谓“比化者，无使土亲肤”，程子有“避五患”之戒,朱子谓“必慎必诚，不使稍有他日之悔"。圣贤垂教，其慎如此。钦惟我皇朝.以孝治天下，迄今二百余年，圣圣相承，仁恩磅礴，大臣命妇,成有恤典，亲亲之教，视古尤加。诚以生事死葬，礼之大焉。且事死如事生，而葬必虑夫亲魂之安危。又天性有不可解者，岂惟拘于彼术家所谓祸福之说哉!但亡者既宁，则生者自昌。先正谓.由根达枝，斯定理也。
予不幸早孤，思得善土以奉先灵，不敢付诸术。读易究其理,求其据且确者，尽安曆之诚，以塞人子当知之分，与夫分内之可为事耳。然天地大父母，则有生天地间者，皆吾同胞类也。吾不欲苟于窀穸以毕子职，而天下独非尽人之子与?矧推亲亲之爱,大无我之公，尤吾儒所谓理一焉者,其宁忍然于斯耶?于是忘其.僭陋，与弟善述日加钻研,会诸说而折其中，去繁芜而归其要,合形势方位于一家，以龙穴砂水为四例，辑成一书，简易明切,颇有便于慎终者之探索。日《人子须知》，盖欲天下之为子者各亲.其亲，而吾之所知不独为一人之知云。荀人心之有知与不可不知.者，须以求之，则于卜宅兆，避五患，以毕夫安厝之大事者，斯有以得其要领，而不为邪说所惑，庶上可以敷圣君贤相，泽及枯骨之仁，下可以尽肖子贤孙，厚本慎终之孝,亦国家孝治天下之一端，吾儒穷理尽性分内事也。若概视为术家之说，非予兄弟搜辑之本意矣。
嘉靖甲子孟春德兴山人徐善继书于双芝堂
予尝观宋儒牧堂蔡先生家训云:“为人子者, 不可不知医药、地理。”怦然心动。不幸先君早逝，生无以为养，所可图者，惟宅兆一事耳。于是与季兄弃举子学业，治堪奥家言。所过名山大川,古今陵墓，必周览久之而后去。更事师亦不啻数十人。如此者垂三十年，而后稍有端绪。夫术家妙契阴阳，明通观察，虽代不乏人，然各私相授受，其流之弊，遂致矛盾冰炭，言天星者黜峦头，言形势者辟方位，穿凿附会之说，与诋毁聚讼之谈，纷然莫可究话。人子欲葬其亲，茫无所据，有遗憾者多矣。予窃取而权衡之,形势审于未穴之先，先天之本体也;方位察于倒杖之后，后天之妙用也。先天之体出乎自然，天也;后天之用尽乎当然，人也。体用不可偏废，天与人相峙并行，乌得执彼废此耶?乃以平昔所讲求经涉而有得者，定为成书。先列峦头之要，次附天星之法，形势方位，各有攸当,天人体用，不相背违。俾孝子慈孙欲安其先灵者，不为偏见所误，命之日《人子须知》。夫举千古不决之疑，而攔然兼总其全，僭越之罪，何辞可解?乃私心要在于资孝云尔，世当有谅我者矣。
嘉靖甲子孟春德兴山人徐善述书于怡怡轩
内容概述：
地理人子须知 卷一
论昆仑为诸山之祖
总论中国之山
论九州岛山镇川泽
论三大干龙
论南条干龙脉络
论中条干龙脉络
论北条干龙脉络
地理人子须知 卷二
论帝都
历代帝都考
论帝都必合星垣
论北龙所结帝都垣局
论中龙所结帝都垣局
论南龙所结帝都垣局
地理人子须知 卷三
枝干总论
论干龙
论枝龙
依近郡甫随龙穴诸名地图具下
地理人子须知 卷四
总论支垄
论垄龙
论支龙
地理人子须知 卷五
论太祖山
论少祖山
论无少祖山
论龙父母胎息孕育
论龙入首
地理人子须知 卷六
论龙出身
论龙开障
论龙剥换
论龙过峡
护峡山格
附蔡西山先生峡格
论龙枝脚桡棹
论龙护送
地理人子须知 卷七
论龙旁正
论龙老嫩
论龙长短
论龙真假
论龙贵贱
地理人子须知 卷八
论龙驻跸
论龙行止
论龙分劈
论龙背面
论龙宾主
论龙奴从
论龙余气
地理人子须知 卷九
论龙分三势
论龙三落
论龙形势十二格
论龙出脉三格
论龙受穴三等
论龙入首五格
论龙入穴十二脉
论龙结穴五局
论龙结局分三聚
地理人子须知 卷十
五星总论
论五星之形
论五星之名
论五星分高山平岗平地三格
论五星体性
论五星所忌
论五星所喜
论五星聚讲
论五星连珠
论五星归垣
地理人子须知 卷十一
穴法总论
此一册专论穴形
论窝形之穴
论钳形之穴
论乳形之穴
地理人子须知 卷十二
论突形之穴
突形四格
论边窝之格
论并窝之格
论分钳之格
论合钳之格
论闪乳之格
论侧乳之格
论鹘突之格
论并突之格
地理人子须知 卷十三
穴星三大格
穴星三格辨
穴星诸形
火星不结穴辨
地理人子须知 卷十四
论朝山证穴
论明堂证穴
论水势证穴
论乐山证穴
鬼星证穴
论龙虎证穴
论缠护证穴
论唇毡证穴
论天心十道证穴
论分合证穴
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