书名：新刻石函平砂玉尺经
【作者】
刘秉忠/述
书籍介绍：
不管对术数如何看待，也不管对术数在我国传统文化中的地位怎么评价,仅以出土的甲骨文几乎全部都是卜辞这一事实，就足以证明术数对我国传统文化的影响之大、之深远。因此，只要不采取历史虚无主义态度,不管怎么说,术数都是我国传统文化的一个重要组成部分，整理我国传统文化也就不能不整理术数。我想，海南出版社也正是基于这个出发点，才安排这类图书的出版的。
术数类古籍不好整理,因为术数本身就有神秘的一面，更加之有些著作托吉天机不可泄露,故弄玄虚,半吐半露;还有些著作则试图以其昏昏,使人昭昭,甚至随意曲解增删。诸如此类的问题都使我们今天要搞清楚历史上各种术数活动的细节和本来面目，变得十分困难了。
针对这种情况,此次整理力求遵循一条原则,即尽量做到能正本清源,还各种术数以本来面目,并尽可能搞清楚历史上各种术数的来龙去脉，及原本的运用方法。如:古代阴阳宅到底是根据什么原则来选择的?六壬占卜是如何运用天地盘来操作的?择吉、推命到底是怎么进行的?等等。
为了做到这一点,本套书在整理方式上均根据各种古籍的不同具体情况进行了不同的选择。通常整理古籍，除了最基本的添加标点外，大体上还有几种方式:注释难字的音形义;直译成白话并加解说;意译成白话并加解说;有些特别艰深的古籍还要进行各种考证工作,等等。由于术数类古籍不是古汉语范文，人们阅读他并不是为了提高自己的古汉语水平，也由于我们此次整理的目的旨在搞清楚古人的本意,因此,本套丛书的整理采取了灵活变通的方式:凡原文晦涩难解处，多采取意译加解说的方式,有时还举例予以说明,并与别的版本或观点进行比较;凡原文语义比较清楚者,则仅略加注解,而不子意译,更不解说;有些甚至只添加标点。总之，一切以能说清楚古人本意为原则。搞清古人的本意,无疑是对整理古籍最基本的要求。整理者力图做到这一点,但不敢说已经做到了。限于整理者的学力，加上时间又较紧,处理不当,甚至误解之处在所难免,还望方家不吝赐教。
关于本书的整理,还有几个具体问题应当说明。本书原扉页题“刘文成公汇解平砂玉尺经附郭璞葬经秘诀仙机择日全纪鲁班造福经，汇资斋藏板”字样，系明万历丙午(1606)刻本，当为罕见之善本。因《平砂玉尺经》篇幅较大，故其附录另单独整理成册,同时出版:平砂玉尺经》原书正文前之全名为《新刻石函平砂玉尺经全书真机》。原书中较明显的错别字,均径改而未注明:;漏段、错排及重要之误,则多加注明此外,本书原插图较多,因各种原因,有的已不甚清晰,凡此种情况，本书均根据其他版本校补,概不说明。本书插图均有编号凡系原书的插图,其编号均标注在(原文〕部分;凡非原书插图而系整理者新增以作补充说明的插图，其编号则标注在[注解)部分。
本书的整理过程中,一洪、袁大川、苏斌、成无功、李升召、殷曰序、庄水莲、康健、瑞民、辛强、李晓光、冯建文、秦钢、刘德军王清、陈小丽、陈光霞等同志从各方面予以大力支持,谨表示诚挚的谢意,他们的无量功德与此书同存。
本书内容导航：
卷一
审势篇第一
势说绵蛮声
造微赋
卷二
审气篇第二
天机赋
卷三
逐吉赋
卷四
审穴篇第四
枝水贯腹腰分作护图各分砂还气龙
二图平原旷野认微茫水法
芦花三袅水星行龙体·戴九履一图
水流四维四五受局·群雁落湖形
寻龙首尾·鬼劫龙
长砂关气直受·三关三峡三气入首式
斜来正下水朝案外·中局收气势
中受平收气脉势·群雁宾鸿势
劫龙分气·出头尖细鬼砂食气
龟背形·金盘荷叶形
仙掌窝形·回龙顾祖
截气立穴法·斩气立穴·祥云捧月形
平砂土脉之原·山龙落脉平坡势
背旺迎生逆势·四正水法
阴龙布气图·阳龙布气图
亥龙出水巽局式·四垣水
击破生旺局·冲破生旺借配立向法
四生水法·四墓水法
乘气主穴当弃余脉·伪行真落形势
杨诚明祖地势·周昌奇祖地形势
真行真落土金形体局·真行伪落舍伪取真法
催官吉秀罗列形式·六秀朝天形势
单落双入裁穴法·参形杂式图
卷五
审砂篇第五
卷六
审向篇纳水消水
整理乾后记
参考书目
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