书名：阳宅格局选
【作者】
田济华着
书籍介绍：
在古代，山医命卜相本为仙圣之学。自流入江湖，儒者不屑，术者作为养生煳口之工具，而有学之君子贤隐，秘而不宣。数千年以来，斯道虽盛而不衰，而已真伪错杂，百家混鸣，尤以相地之术为甚。
古代风水学流传中国久远深入，其间流派纷呈，各门各派，都标榜自己所学为正宗。可是，实际情况多是:验者少，不验者多。且门派间互相难，莫衷一是，令初习者，无所适从。
诚如《地理辨惑》所言:“堪舆之术，自古迄今，代出名师。研究推测，既精且详，可谓极矣。而名师间世而出，不得尝遇，即有口传心授，世又不获多闻。其假托名师，妄称'秘诀’者，遂滋蔓焉。所以，敢为伪术以欺世者，不过以枯骨无言，纳棺入土，即受谢而去。至于祸发之速，近者，期年半载;远者，十数岁方见。彼则夸其地力，当在三、五十年或百十年必发。较行'黄’之术，朝施药而夕变症者，其验既缓，因得以欺。举世之孝子慈孙，死丧破败，为害之酷，笔不胜书。问有偶中，则自其真知灼见，若可通神。其实，确有凭据者，百无一人。事实上，古代堪舆学是综合了我国历代科学、哲学、民俗等方面的智慧和经验的一种理论体系，曾经对我国传统建筑文化产生过深远的影响。但是，长期流传于民间，风水理论被掺杂了许多充满迷信色彩和故弄玄虚的东西，历来誉交加。因而，如今再去研究堪舆学时，必须去伪存真，取其精华，去其糟粕，方能将其精髓运用到当今建筑设计中。
纵观目前的易学风水流派，鱼龙混杂、泥沙俱下，多数所谓的“风水大师”崇古思想严重，但又食古不化，盲目地认为只要是古人流传下来的东西，就是百分之百的正确，不能更改只字，其实，这纯属一种偏见。风水之学，融峦头(龙、穴、砂、水)、理气(气运的旺衰、消长)、选择(客星加临)、法(营造)于一炉。前三者，流传下来的典籍汗牛充栋，蔚为大观，且代代皆有名师佳作传世，其中郭杨、曾、廖、吴、蒋、章、沈等大师的着作，如同嵴柱，撑起了中华风水学术的宫殿。
本书内容导航：
上篇 筑基篇
一一把开启古代风水学的金钥匙——易学
二认识风水学
三古今风水研究的异同
四玄空飞星与玄空太易的区别
五宇宙的周期——元运学
六理气正宗
七神秘的人体螺旋场
八八卦与廿四山方位
九怎样排飞星宅命盘（下卦）
十话说替卦
十一直向挨星法
十二廿四山坐向中线挨星图
十三七星打劫局及布局要点
十四星星交会吉凶现
十五山上龙神不下水，水里龙神不上山
十六形理合局方为真
十七用三般卦收山纳水
十八城门诀
十九五里山零神法
二十排龙诀
廿一收山出煞诀
廿二阳宅峦头之外六事与内六事配合的方法
廿三主星与客星
廿四走出玄空飞星学术的误区
廿五玄空飞星风水学中的“滴天髓”
廿六快速求取男、女命宫九星、流年紫白入中星的捷法
廿七流月紫白客星
廿八三元紫白飞星择日法点睛
廿九周围环境是房屋气场效应的催化剂
三十峦头学简论
中篇 技术篇
一端正对待风水的态度
二开创当代建筑风水学发展新格局
三玄空风水布局的最高境界——山水得运形神合一
四罗经种类与基本内容
五罗经使用方法
六形势立向与理气立向的统一
七建筑物判向
八建立健康人居环境理念
九建筑识图常识
十楼梯平面图的绘制是关键
十一总平面图与室内平面图的识读
十二绘制规划总平面图的方法
十三绘制住宅套间平面图的方法
十四定中宫的科学方法之一——求取城市单元住宅立极点的数学物理方法
十五定中宫的科学方法之二——应用作图法快速求取不规则住宅立极点的探究十六形形色色的建筑工程图
十七改变宅运，增财纳福的有效手段——增加纳吉气口的大小
十八绘制套间平面图的八宫辐射线和城门方位（含实例）
十九室内套间布局设计要点
二十以人为本与时谐进——命理学点窍
廿一辨“八宅风水”之伪
廿二择吉及催丁之河洛理数方法演示
廿三新型的自然疗法——卦象祛病与康复易数
廿四巧夺天工——玄空开运大法
廿五玄空制化大法
廿六诸家做法探秘
廿七植物风水的重要性
廿八制化用具简说
廿九营造民用建筑物的实际操作（测设放线）
三十风水改运会遭“天谴”吗
下篇 实证篇
一识透阳宅理论中的玄机
二专业风水师堪宅布局程序
三健康地产布局的风水原则
四私人旺宅设计举例
五工厂设计理念及举例
六酒店设计理念及举例
七别墅设计理念及举例
八编制堪宅策划报告书
九古今案例赏析
参考文献
后记
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