「四库全书.子部.术数类.太乙金镜式经」[唐]王希明撰-PDF免费下载

书名：四库全书.子部.术数类.太乙金镜式经

【作者】

（唐）王希明

书籍介绍：

《太乙金镜式经》的作者是唐代翰林院中的一位编撰，名叫王希明，该书便是他在任编撰期间奉敕所著。因为太乙术有推国运、测兵事的功能，因此历史上能够研习太式数的人并不多，一般是像王希明这样由朝廷委派的司天监、司天台、太史令等掌管天文、历法、军国大事的官员。有些朝代还有专门的律法条文，禁止普通百姓研习太乙数，如《唐六典》卷一四中便规定：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事……太乙禁私家蓄。”

正因如此，太乙数虽然源于上古，传承千年，获誉极高，却被置之高阁，未能流传开来，历史上精通太乙的人更是凤毛麟角。但是，如果有人能将太乙运用于实际必可成为经国治世、兵法谋略的大师。如商周时的姜子牙、两汉时的张良、三国时的诸葛亮等人便被后世奉为太乙数一代宗师，流传下许多以太乙数测算军国大事，从而料敌先机、克敌制胜的传说。

《三国演义》第63回有这样一处情节：刘备以庞统为军师,出兵西川。在攻打雒城前刘备收到坐镇荆州的诸葛亮写来的一封信，信中说：“我用太乙数测算了一下，又夜观天象，推断出我方将帅会凶多吉少，您一定要谨慎用兵。”但是刘备并没有听从诸葛亮的话，冒进攻打雒城，军师庞统被乱箭射死于落凤坡下，果然应了诸葛亮的推测。

且不论这段文字记载的是真实的历史还是虚构的故事，作者将太乙数描述得这样神乎其神，便可从侧面印证太乙数在古代社会巨大的影响力，以及古代上层学者对太乙数的认可和推崇。

因此，在重新整理和解读传统古籍时，重新审视太乙数的历史地位和研究价值对其中所蕴涵的中华文化精华进行挖掘和探讨，具有十分重要的意义。当然作为一门建立在古典式天人感应理论基础上的学问，太乙数与其他术数类别一样，不可避免地掺杂了一些不科学的成分。研究和解读古籍的目的就在于对其进行理性的批判和继承，从而古为今用，去除杂芜，保留精华，更好地发扬中华文化。

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