刘筱红/著「神秘的五行（第二版）」PDF电子书_五行说研究书籍

书名：神秘的五行（第二版）.pdf

【作者】

刘筱红/著

书籍介绍：

呈献在您面前的是一本对五行进行系统述论的书。关于五行,梁启超说:阴阳五行“二千年蟠据全国人之心理且支配全国人之行事”。

顾颉刚说,五行“是中国人的思想律,是中国人对宇宙系统的信仰，二千余年来,它有极强固的势力”

庞朴说:“'五四’以前的中国固有文化,是以阴阳五行作为骨架的,阴阳消长,五行生克的思想,迷漫于意识的各个领域,深嵌到生活的一切方面,如果不明白阴阳五行图式,几乎就无法理解中国的文化体系。”

对传统文化进行整体透视，阴阳五行在这个文化体系中起着支撑和衔接的作用,是传统文化的骨架。对传统文化进行点的考察，从任何一个角度切入,深入下去,便会触及阴阳五行这个问题。研究传统文化,不研究阴阳五行,将会是一个很大的缺陷。

但是,奇怪的是,在文化研究热中,人们的心力和眼光却从五行头上滑过,落到阴阳、易学的头上。有关阴阳、易学的著作连连问世。相形之下,五行门前可以罗雀,迄今为止,尚无一本全面论述五行的著作出台,即便论文也寥寥无几,五行成了一个受人冷落的灰姑娘。

五行文化受人冷落是有原因的,这个灰姑娘身上落了太多的历史尘垢。

虽然它曾意气洋洋、登堂入室,在哲学的殿堂里与阴阳、气论相揖让,但它也曾居下流,不弃卑微,蜷曲在街头卖卜算卦人的地摊上。作为哲学命题,它是阳春白雪,深究它的人不多。作为俗文化,它是下里巴人,拥有广泛的市场。因而,在一般人心中,五行总是与神秘和迷信相联系。

正因为如此,在科学和理性觉醒的年代,五行便遭到了批判。上世纪二三十年代,受新思想洗礼的一代新型学者,对传统文化进行了反思和清算五行说作为一个讨论专题,引起了学人们的注意。古史辨派的主将顾颉刚先生发表了《五德终始说下的政治和历史》的重头文章,对受五行说影响和支配的中国古代政治、历史作了清理和揭露,它的影响远远超出了学术专题的范围。范文澜先生在为顾颉刚喝彩时说,五行是一个“老妖物”,被顾颉刚等人“跳上去劈头揪住,顺手在路旁舀盆冰水,喳喳喳给她大洗特洗,大擦特擦,抬起腿,踢出三丈之外。呵,何等勇猛,何等爽利”!

重新评判旧文化，对蒙垢甚厚的五行说进行清洗，是完全必要和应该的。但如果抬起腿,将之踢了出去,勇猛诚勇猛,爽利诚爽利,却不是我们对待文化遗产所应有的态度。当然,处于文化批判的时代,人们侧重于破除,来不及进行细致的分析处理,是完全可以理解的。

新中国成立以后,中国共产党在广大城乡进行了破除迷信的科学教育，五行作为神秘术数的理论支柱,自然也不例外地受到了批判。五行学说受其支流亚裔的牵连,被视为封建迷信,再也没人愿意问津了。

现在,一个又一个政治运动已经过去,学术研究走上了正轨，人们能够平心静气地坐下来,实事求是地整理和研究传统文化这笔遗产。洗去五行这个灰姑娘身上的污垢,让她重现光彩的时候到了。

本书内容导航：

绪论

第一章五行的起源

一、五行的源头——原始自然崇拜

二、五行的演化——与五方的认同

三、五行的整合——五行体系的形成

四、天子坐明堂——五行与明堂之制

第二章五行的哲学轨迹

一、《洪范》中的五行哲学

二、五行杂以成百物

三、阴阳与五行的合流

四、五行生克说的产生

五、五行的对应系统

六、辨五行以观天道

七、五行相资以为用

第三章五行原理

一、五行的生克制化抑扶

二、五行的生数成数

三、五行与天干地支

四、五行与四时五方五色

五、五行寄生十二宫

六、天干地支的刑冲害化合

七、纳音五行

第四章五行与政治

一、五行与灾异

二、政治法律文化中的五行

三、思孟五行说

第五章五德终始说

一、邹衍的五德终始说

二、秦汉皇帝对德运的追寻

三、魏晋南北朝逼禅的借口

四、隋之后的春兰秋菊

第六章出神入化说五行

一、五行与五运六气

二、五行与食物养生学

三、五行与中国医学

四、五行与炼丹术

五、五行与古代地理学

六、《五行志》与自然的奥秘

第七章通神通灵五行术

一、五行与占星术

二、五行与相术

三、五行与风水术

四、五行与测字

五、五行与择吉

六、五行与算命术

七、五行与战争术数

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