书名：关公信仰
【作者】
郑土有/著
书籍介绍：
关羽,出生于山西运城市常平村,从小练就一身武艺相貌堂堂。中平五年，关羽与刘备、张飞结为异姓兄弟，从此辅助刘备重兴汉业，屡建战功，威名震惊华夏。东汉建安二十四年冬，关羽大意失荆州，兵败走麦城，被孙权部所俘被杀，“头定洛阳，身困当阳”，孙权将关羽首级献给曹，曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳，孙权只好以侯礼将其身躯葬于当阳。这就是历史上的关羽。对关羽的神化大约开始于南北朝时期，光大年间(567568年)在当阳县玉泉山首建关公庙，此后封侯封王，一步步升级，最后在明朝封为帝。海内外朝拜关公者，盛况空前，关公，不仅被历代统治者所推崇，而且被普通民众尊奉为驱邪权将关羽首级献给曹操，曹宝的全能神。神州大地，关庙遍布。
本书内容导航：
《中华民俗文丛》总序&刘锡诚
第一章序言：遍布字寰的关公信仰
第一节 英名妇孺知香火遍天下--关公信仰概貌
第二节 人·鬼·神--关公信仰的性质与特征
第三节 多教合一的网结--在民间信仰坐标上的关圣帝君
第二章关圣帝君--人神信仰的典范
第一节 叱咤沙场震华夏骄横饮恨走麦城--历史上的关公
原型
第二节 勇猛·义气·忠贞不二--关羽成神的内在因素
第三节 驱邪降魔·战神·武财神·全能神--关公的神格与
神性
第三章关公信仰盛行的合力与诸要素
第一节 髯鬼虽亡神万古崇封严祀亦何荣--封建统治者的
褒与捧
第二节 关公神性与封建道德伦理的和谐统一--封建文化为
关公信仰提供了厚实的土壤
第三节 儒称圣释称佛道称天尊三教尽皈依--宗教对
关公信仰的推波逐浪作用
第四节 文学作品的推广与普及--《三国演义》及其他通俗
作品的宣传效应
第五节 民众对英雄楷模的崇拜--民间信仰使关羽的足迹遍
及宇寰
第四章关公信仰的历史发展轨迹
第一节 南北朝至唐代：从人到神--关公信仰的形成期
第二节 宋元：从神侯到神王--关公信仰的发展期
第三节 明代：从神王到神帝--关公信仰的盛行期
第四节 清代：从神帝到“超”帝--关公信仰的鼎盛期
第五章万古寰区皆庙祀
吟猿飞鹤满祠前--关公的祭祀与仪式
第一节 固定的祭祀活动
第二节 临时的祭祀活动
第三节 庙祭与家祭
第四节 行业和会馆的祭祀活动
第五节 其他信仰活动
第六章关公庙与庙会
第一节 当时义勇倾三国
万古祠堂遍九州--关庙的建造与
分布
第二节 古刹崔巍紫翠间
云开帘幕见威颜--关庙的内部结
构
第三节 英风宇宙人同仰
血食乡邦世所饮--关庙中的神灵
第四节 祀事国常有
祭赛趋儿童--关帝庙会
第七章武烈只今悬宇宙
遐荒犹自颂奇灵--关公传说研究
第一节 关羽传说产生流传的背景
第二节 关羽传说的内容与类型
第三节 关羽传说与关公信仰
第八章血食千年庙貌古
岁时歌舞今犹勤--关公信仰与关公戏
第一节 关戏--关公信仰的衍生物
第二节 关公戏剧目与演员
第三节 关公戏的演出习俗与禁忌
第九章结束语：对关公信仰的反思
附录页
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