书名：中国道家修炼学
【作者】
田诚阳/著
书籍介绍：
中华道家修炼学，据《庄子》载传自“轩辕黄帝问道于广成子”，五千年来来代代相传，源远流长。从道家乃至出入于道教内外，蔓衍华夏大地，影响深远。遗憾的是，自古以来，道家修炼学之沿传，一直囿于口传心受。得其真传者往往潜修密炼，世人莫测;学道者欲求明师，茫茫难觅。
今世气功流行，有些人看过几本道书，遂捕风捉影，望文生义，肆意曲解道家修炼，愈使真伪混杂，令人莫知所从。殊不知中华道家修炼学是一门博大精深的学问，需要真修实证，才能明其真义。仅凭一知半解，企图以管窥天，以蠡测海，如同隔山打虎，不着边际、自误误人，其害大矣!
余少年幕玄，志心大道。十八岁学道于东海崂山栖居山林修炼七载。遍阅丹经道书，修持内外道法。其间曾经寻访海内高真，笃志苦探道法之真髓。参悟多年，略有印证。六年之后，始获道妙。一九八九年调入北京中国道教协会工作，得以通读明版《道藏》及其他道经典籍。此时内在修证出现飞跃，遂而对于丹道妙谛略有贯通。自后逐渐进入无为境界，修炼功夫亦成为自然。
早在一九八七年，笔者为了仰范先贤，正本清源，弘扬中华道家修炼之真髓，即曾撰写修真文章。此后陆续发表一系列有关中华道家修炼学著述，颇受读者欢迎。由于目前尚缺乏一部由道家门内人士撰写的修炼著作问世，所以很多读者希望我能撰写一部全面系统讲述中华道家修炼学的专著。
但是发愿撰写一部这样的书籍，谈何容易!笔者深知，中华道家修炼学，本是一门博大精深的学术体系。她的特点就是需要真修实悟，因而不同于口头空谈。再加数千年来乏人整理，尘积日厚，当今中华道家人才极少，乏人顾及。遂造成阳春白雪，曲高和寡，缴易污，晓晓易缺，人们或斥之为宗教迷信，或误之为神学幻想，或谓为不究竟，或指为非大乘，……道家中人又不善于自我保护，因而湮没日深，使人难以接近，更遑论见其本来面目。
鉴于数千年来涌现的道家修炼著作，林林总总，始终处于无秩序的杂乱状态，其中各家门派众多，层次高下不等，要在从中去芜存精，分门别类，而将庞大的中华道家修炼体系梳理清楚，贯彻成为一门条理清晰的完整学科，决非一件轻松的事情。而且数千年来囿于陈规，无人敢于“泄露天机”，遂使中华道家修炼学的博大体系乏人整理，无有系统全面阐述者。古代修炼家撰述之丹经道书，多为隐语譬喻，言辞隐奥，难以领会，对于当今读者而言，存在太多障碍。为了继承和发扬中华传统道家文化的宝贵精华，以造福人类，弘扬圣道，就必须打破神秘保守之陈规陋习，为中华道家修炼学正名，将大道真义弘扬世间。
故余决定在历代高真大德所述中华道家修炼理法的基础上，结合自已悟道十六年的学修所得，对于传统的道家修炼学进行系统整理，将其学理和方法详细而明确地讲述出来，争取做到全面系统而且深入浅出，使学道者不必千里寻师，即可按之修炼。终于在丙子年底动笔起草，丁丑年底完成初稿。此后又出于精品意识之考虑，及今后学者阅读之需要，修改至今，方告峻工，终于了却了一桩多年的心愿。此书之撰成，虽仅花费一年有余的时间，其实累积了笔者十六年来真修实悟之所得。笔者力求把最真实的中华道家学术奉献给读者，俾使读者能够直接品味大道真传。
笔者撰述中华道家修炼之学，力求做到全面系统而且详细准确。本书并非完全照搬古代道家修炼理法之旧式窠臼，亦非局限于道家某派或某师之局部传授。因为对于传统的中华道家修炼之学，尚存在一个继承、扬弃、发展的过程，以使其积极与当代社会之文化体系相适应。故此本书对于传统的中华道家修炼之学，参照笔者修道多年的证悟实践，结合当今社会的时代文明，进行了“取其精华，去其糟粕”的改进工作。择其善者而从之，择其不善而改之。在保留传统修炼学精华的根本原则之下，对于中华道家修炼作了系统的整理。例如对于中华道家历史上颇受争议的南宗人元丹法，历来存在真伪两途，笔者为了去伪存真，作了正本清源的解释阐其真义，以免读者误入伪道。
同时，由于过去的修炼家并未生活在当今社会，时代不同了，因而对于前人所提倡的修炼理法不宜死搬照抄，为了中华道家修炼学的健康发展，必须结合新时代的特点进行全面“拆洗”。故此笔者所提倡的修炼学，有些地方与旧式修炼习尚有所不同:
一、不拘门户之见，而是博大能容;
二、不要消极避世，而应积极生存;
三、不倡遁入山林，而在红尘修炼;
四、不必隔绝尘俗，而宜结合现实;
五、不借宗教神权，而凭科学修证;
六、不可执守有为，而持清静为本;
七、不求成仙离世，而讲道在今生;八、不讲单纯修炼，而明道德处世;
九、不限了结个人，而行功德济世。所以书中内容，结合现实社会的发展，亦有变通之处。以阐述广义的中华道家修炼学，使各个层次的读者都能从中受益。
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