书名：图解黄帝内经·素问
【作者】
唐颐 译
书籍介绍：
《黄帝内经》是一部传承2000多年，被历代医家视为医家之宗” 的中医经典巨著.分为《素问》、《灵枢》两部分。其《素问卷》在古代天文学、地理学、历算学、生物学、人类学、心理学等基础上，强调人体本身是一个整体、人与自然环境密切相关， 并运用阴阳五行学说解释生理.病理现象，指导诊断与治疗:把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律:强调精神与社会因素对人体及疾病的影响:提出了治未病” 的疾病 预防理念等，全书详细阐述了人体藏象，经络.病因病机.病证、诊法，疗法，以及天人相应” 的养生之法，集中而系统地展现了我国古代医药学和养生学之大成。
本书以白话全译、插图图解的形式，形象直观地向读者完整展示这部中医养生的经典巨著。本书将告诉你如何通过饮食调养身体，为何情绪能影响到人的身体健康，怎样在没有得病的时候预防疾病的发生，以及如何随着季节的变化来调摄养生等，相信这些传承千年的中医经典养生理念-定会为现代人的健康养生指明方向。
序言——回归中国传统养生之道
2006年，就是否”废除中医”的争论一度甚器尘上，最终在国家的力挺下，中医艰难留存。然而，一个不容忽视的问题摆在我们面前:中医还有没有发展前景？
2008年，人们在繁忙的经济生活中身体每况愈下，逐渐认识到自身健康的重要，长寿养生的理念逐渐兴起。于是.一个让人困惑的问题出现了：怎样养生,才能达到健身长寿的目的？
将两个问题结合起来寻找答案，你就会发现：养生，没有中医能行吗？如何通过饮食调养身体？为何情绪能影响到人的身体健康？怎样在没有得病的时候预防疾病的发生？以及如何随着季节的变化来调整养生步....这些有关养生和健康的问题，你都可以在中医理论中找到详细的解答.同时，国人也不必再为中医的前景担忧，因为，要想养生，就离不开中医，离不开”养精藏神".“肾养”以及“阴阳平衡”等中医千年传承下来的经验，而不是几颗维他命那么简单。
要想了解中医，了解养生的奧义.就不得不提中医第一经典——《黄帝内经》。
作为现存最早的中医理论典籍，《黄帝内经》成书于2000多年前的战国时期。这部托名中华民族先祖"黄帝”的医学著作，总结了我国古代的医疗经验和学术理论，吸收《周易》的阴阳五行思想，在古代天文学、地理学、历算学、生物学.人类学.心理学等基础上,对人体的解剖，生理.病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中医学发展的理论基础和源泉，被历代医家称为、医家之宗”。同时，它也是古人长寿、养生所遵循的养生宝典，它提出了养生学的两个要点，即保养和补养，认为~精气"是万物的根本，懂得保养并贮藏精气，就可以长寿:万事万物有阴阳和谐.五行生克制化，懂得调和阴阳五行就可以不得病:万物有运动才有变化和发展，所以懂得运动就可以健身，提高抵抗力:人与自然.季节气候的和谐与呼应，是四时养生的根本等内容.总之，从微观的人类日常饮食起居，劳逸寒暑.五志七情，到宏观的四时气象、五运主岁.六气胜复等。<黄帝内经》(-般简称《经》)详细阐述了人体藏象、经络、病因病机、病证、诊法、疗法，以及“天人相应”的养生之法，集中而系统地展现了我国古代医药学和养生学之大成。
当前，托名‘养生”，“中医养生”的书籍鱼目混杂、良莠不齐，令读者为之目眩，无从分辨。然真正阐述养生之法的中医理论，无不源于《内经》.我们要做的，就是让养生的理念回归，众法归宗到中医养生的本源——《黄帝内经》.只要读懂《内经》，即可天下无书矣。
《内经》分为《素问》.《灵枢》两卷。《素问》主要以人与自然统一观，阴阳五行说.脏腑经络学为主线，论述摄生.脏腑、经络、病因.病机.治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论.医方于一体，强调人体内外统一的整体观念。《灵枢》又称《针经).《九针》.其核心内容为针灸与脏腑经络学说。
本书为《内经》的《素问》卷，共81篇。为忠实于原著，本书采取了原本阅读，白话全译的方式，向读者全面而完整地展示这部千年养生巨著。同时，本书又运用了现代的图解手法，以图文对应的方式逐篇逐层地解读《内经》中的深奥理论，其中包括了200多幅手绘插画、插图、图表和直观图解，生动形象地诠释人体，自然与养生的奥秘.便于读者轻松阅读。
内容概述：
卷一 摄生论
篇一 上古天真论篇
篇二 四气调神大论篇
篇三 生气通天论篇
卷二 藏象论
篇四 金匮真言论篇
篇五 阴阳应象大论篇
篇六 阴阳离合论篇
篇七 阴阳别论篇
篇八 灵兰秘典论篇
篇九 六节脏象论篇
篇十 五脏生成篇
篇十一 五脏别论篇
卷三 色诊论
篇十二 异法方宜论篇
篇十三 移精变气论篇
篇十四 汤液醪醴论篇
篇十五 玉版论要篇
篇十六 诊要经终论篇
卷四 脉候论
篇十七 脉要精微论篇
篇十八 平人气象论篇
篇十九 玉机真脏论篇
篇二十 三部九候论篇
篇二十一 经脉别论篇
篇二十二 脏气法时论篇
篇二十三 宜明五气篇
篇二十四 血气形志篇
篇二十五 宝命全形论篇
篇二十六 八正神明论篇
篇二十七 离合真邪论篇
篇二十八 通评虚实论篇
篇二十九 太阴阳明论篇
篇三十 阳明脉解篇
卷五 病能论
篇三十一 热论篇
篇三十二 刺热篇
篇三十三 评热病论篇
篇三十四 逆调论篇
篇三十五 疟论篇
篇三十六 刺疟篇
篇三十七 气厥论篇
篇三十八 咳论篇
篇三十九 举痛论篇
篇四十 腹中论篇
篇四十一 刺腰痛篇
篇四十二 风论篇
篇四十三 痹论篇
篇四十四 痿论篇
篇四十五 厥论篇
篇四十六 病能论篇
篇四十七 奇病论篇
篇四十八 大奇论篇
篇四十九 脉解篇
卷六 针刺论
篇五十 刺要论篇
篇五十一 刺齐论篇
篇五十二 刺禁论篇
篇五十三 刺志论篇
篇五十四 针解论篇
篇五十五 长刺节论篇
篇五十六 皮部论篇
篇五十七 经络论篇
篇五十八 气穴论篇
篇五十九 气府论篇
篇六十 骨空论篇
篇六十一 水热穴论篇
篇六十二 调经论篇
篇六十三 缪刺论篇
篇六十四 四时刺逆从论篇
篇六十五 标本病传论篇
卷七 运气论
篇六十六 天元纪大论篇
篇六十七 五运行大论篇
篇六十八 六微旨大论篇
篇六十九 气交变大论篇
篇七十 五常政大论篇
篇七十一 六元正纪大论篇
篇七十二 (亡佚)刺法论篇
篇七十三 (亡佚)本病论篇
篇七十四 至真要大论篇
卷八 论治
篇七十五 著至教论篇
篇七十六 示从容论篇
篇七十七 疏五过论篇
篇七十八 征四失论篇
篇七十九 阴阳类论篇
篇八十方 盛衰论篇
篇八十一 解精微论篇
附录
篇七十二 刺法论篇
篇七十三 本病论篇
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